分崩离析

崩：倒塌崩裂；析：散开；解体。
分裂崩溃；离散解体。形容国家或集团分裂瓦解到了不可收拾的地步。 复制

出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“邦分崩离析，而不能守也。”

用法：联合式；作谓语、定语；形容国家或集团分裂瓦解。

例子：战争使全国分崩离析的局面变成了比较团结的局面。（毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》）

正音：“分”，读作“fēn”，不能读作“fèn”。

辨形：“析”，不能写作“柝”。

辨析：“分崩离析”和“土崩瓦解”都有“分裂、瓦解”的意思。不同在于：“分崩离析”偏重于“分裂”；强调人心涣散；而“土崩瓦解”偏重在“崩溃”；强调彻底垮台。

谜语： 棚 （谜底：分崩离析）

故事： 春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。”

【释义】

形容国家或集团的分裂瓦解。语出《论语・季氏》。△“土崩瓦解”、“祸起萧墙”

【典源】

《论语・季氏》

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：『陈力就列，不能者止。』危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻『有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。』盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求^[1]也，相^[2]夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析^[3]而不能守也，而谋动干戈^[4]于邦内。吾恐季孙^[5]之忧，不在颛臾^[6]，而在萧墙^[7]之内也。”

【典故】

孔子是春秋的贤人，于鲁国从政时，鲁国大治。后因政治理念与国君不合，周游列国十三年，却未受到其他国君的重用。晚年返回鲁国，致力于古代典籍的整理。孔子秉持“有教无类”的精神，开平民教育的先河，门下有弟子三千人。孔门后学记录孔子应答弟子、时人以及弟子间的问答之语，而成《论语》一书，其中可见孔子思想的脉络，以及他的治学方式。在〈季氏〉篇中记载，由于季氏要攻打颛臾，所以辅佐季氏的子路和冉求来请教孔子的意见。孔子回答：“一个国家如果财富平均，人民就不虞匮乏；如果上下和睦，人民就能安居乐业；国家之内没有祸乱，就不会倾覆。如果他国的人民不服，那就以德行感化他们，使他们来归。他们来归之后，就要使他们安定。如今你们两人辅佐季氏，不能德化他国的人民，邦国分裂瓦解，无法保全，反而要在国内动兵征伐。我怕季氏的忧患，不是远在颛臾，而是近在朝中啊！”后来“分崩离析”这句成语从原文中摘出，就用来形容国家或集团的分裂瓦解。

【书证】

• 01.《论语・季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”（源）
• 02.《后汉书・卷一六・邓寇列传・邓禹》：“四方分崩离析，形埶可见。明公虽建藩辅之功，犹恐无所成立。”
• 03.《魏书・卷一○五之三・天象志三》：“仍见者，事荐也，后代其踵而行之，以至于分崩离析乎？”
• 04.唐・崔祐甫〈上宰相牋〉：“孔明以分崩离析之时，事要荒割据之主，尚能恢弘王度，克广德心，鱼鳖咸若，引为己任。”
• 05.宋・司马光《温国文正司马公集・卷一八・保业》：“臣窃观自周室东迁以来，王政不行，诸侯逐进，分崩离析，不可胜纪。”
• 06.明・李清《三垣笔记・卷下・补遗》：“乃今江北四镇，岌岌乎分崩离析。”
• 07.《痛史》第一七回：“此时正是国家分崩离析之际，岂可听其闲居！”

【用法】

语义形容国家或集团的分裂瓦解。

类别用在“消散瓦解”的表述上。

【辨识】

形音析，音ㄒ｜。分开、离散。不可写作“折”。