得到了一寸又进一步得到一尺。比喻欲望越来越大；贪心不足。

得：能够；且：姑且。只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。

天：天生；自然的；独：独特；厚：优厚。得到天然的特别优厚的待遇。形容所处的自然环境或具备的客观条件特别好。也指人的际遇、天赋非常好。

所得到的补偿不了所失去的。形容不上算。

品德和能力都具备。兼备：都具备。

心里怎样想；手上就能相应地怎样做。形容功夫到家；技艺纯熟；做起来很顺手。

形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。

道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。

指符合道义者则能得到多数人的帮助。

最受老师欣赏的学生。门生；古代亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。

鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

形容非常得意的样子。

洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

比喻自己找死。

所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。

指获得与损失、成功与失败。

薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。

见“得不偿失”。

得：取得；望：希望。才得一分，就想得十分。形容十分贪婪。

指做事不要做绝，须留有余地。

指在必要时采取低姿态

薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。

指自己认为非常满意的作品。

筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

陇：古代地名；相当于今甘肃东部；蜀：古代地名；相当于四川中西部。得到了陇地后；又希望取得蜀地。比喻得到了这个；还想要那个；贪心不足。

道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

道德高，声望高。

得到别人金钱等好处就得为别人办事。

得到好处或实惠卖弄乖巧。

从来没有过。

朝：朝廷；封建帝王接受朝见；处理政事的地方。打了胜仗回到朝廷报功。泛指取得胜利或完成任务后喜洋洋地回来。

三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。

德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

犹言德高望重。

见“德高望重”。

见“得不偿失”。

指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。

（语言是表达意思的）意思得到了；就不必记住言辞了。现多指彼此默契；心照不宣。

谓只取其精神而无视其形式。

谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

见“得心应手”。

德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

指利与弊同时存在，不相上下，基本相等。

行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

见“得未曾有”。

谓德泽优渥普及。

指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

见“德隆望重”。

犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”

得：取得，获得。得了一寸，还想再进一尺。比喻贪得无厌。

德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

《战国策·秦策三》：“王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。”谓或多或少皆有所得。后亦谓能得多少就得多少。

见“德言容功”。

德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。

得：得到。得到新的，忘掉旧的。多指爱情不专一

德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。

见“德輶如毛”。