耸眉瞪眼。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕。

谓根据事实深究它的道理。

象桑叶枯落，屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。

向往虚名而不求实际；注重传闻而背离事实。

谓言论正直而行为圆滑。

指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。

哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。

丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。

比喻为了达到某种目的而找门路。

珍惜时间，不虚掷精力。

古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。

由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

形容人多，连接不断。同“挨三顶五”。

放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。

尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。

安：安置；营：营房；寨：防守用的栅栏。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地。

安于贫贱，并以此为乐。

犹按兵不动。

指按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。参

形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。

指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。

指忍受清苦的生活。

忍受清苦乏味的生活。

①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。

把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。

想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。

拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。

报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。

茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。

同“出类拔萃”。指高出众人。

比喻做官的不与人民争利。

同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。

捭阖，开合。纵横，合纵和连横的简称。以辞令探测、打动别人，在政治和外交上运用分化与争取的手段。

指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。

誓：盟约，诺言。指妇女丧夫后守节不嫁

北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。

白驹：白色骏马，比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。

白龙化为鱼在渊中游。比喻帝王或大官吏隐藏身分，改装出行。

磨：消灭，磨灭。千秋万代永不磨灭。

亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。

各种野兽，相率起舞。旧指帝王修德，时代清平。

指有才能者境遇反而不好。

指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”。

比喻有关征战的事。

原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。

比喻平白无故。

虹：这里指的是“晕”（yùn）；即日光通过云层中的冰晶时；经折射而形成的光圈；贯：穿。古人迷信；认为这种异常的天象；是天变将发的征兆；将有不平常的事件发生。

形容很快就遭到失败。旋踵，转动一下脚后跟。

败：毁坏。残败零碎的鳞甲，比喻满空飞舞的雪花。

指执政大臣庸懦而不堪任事。

半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。

间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。

①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。

指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。