出自《礼记》的成语

共 479 个成语

出自《礼记》的成语有不同流俗 、难以为继 、能者为师 、天下为家 、口惠而实不至 、难进易退 、以意为之 、溺爱不明 、怡声下气 、至死不渝 、凡事预则立,不预则废 、君子之交淡如水 、入竟问禁 、入门问讳 、如见肺肝 、发扬蹈厉 、昏定晨省 、加膝坠渊 、克绍箕裘 、蓬户瓮牖 、人一己百 、澡身浴德 、不成器 、差以毫厘,失之千里 、来而不往非礼也 、终身之忧 、敬业乐群 、丧明之痛 、特立独行 、天覆地载 、悖入悖出 、登高自卑 、负薪之忧 、改恶从善 、加人一等 、困知勉行 、麟凤龟龙 、被发文身 、拳拳服膺 、人亡政息 、人存政举 、日省月试 、善颂善祷 、先意承志 、行远自迩 、哲人其萎 、郑卫之音 、爱人以德等等。 以下的列表是这些成语的解释。

不同流俗

bù tóng liú sú

流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

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难以为继

nán yǐ wéi jì

难于继续下去。

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能者为师

néng zhě wéi shī

会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

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天下为家

tiān xià wéi jiā

原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。

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口惠而实不至

kǒu huì ér shí bù zhì

惠:给人以好处;至:到。只在口头上答应给别人好处;而实际的利益却到不了别人身上。

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难进易退

nán jìn yì tuì

意思是做官前要再三考虑,去官时唯恐不速。

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以意为之

yǐ yì wéi zhī

只凭自己的主观想法去做。

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溺爱不明

nì ài bù míng

溺爱:十分宠爱。形容对子孙或晚辈过分宠爱,看不到他们的缺点。

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怡声下气

yí shēng xià qì

怡声:声音和悦;下气:态度恭顺。形容声音柔和,态度恭顺。

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至死不渝

zhì sǐ bù yú

至:到;渝:改变。到死都不改变。

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凡事预则立,不预则废

fán shì yù zé lì , bù yù zé fèi

预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。

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君子之交淡如水

jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ

君子:古代指地位高、有道德的人;现在也称品行好的人为君子;交:交情。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净;清淡如水。

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入竟问禁

rù jìng wèn jìn

竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。

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入门问讳

rù mén wèn huì

古代去拜访人,先问清楚他父祖的名,以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。

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如见肺肝

rú jiàn fèi gān

就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么,人们看得清清楚楚(含贬义)。

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发扬蹈厉

fā yáng dǎo lì

发:奋发;振作;扬:昂扬;蹈:跳、踏;厉:猛烈;有力。形容精神饱满蓬勃;意气风发昂扬。

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昏定晨省

hūn dìng chén xǐng

昏:天刚黑;省:探望、问候。晚间服侍就寝,早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。

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加膝坠渊

jiā xī zhuì yuān

喜欢就抱在膝上,不喜欢就推到深水里。比喻用人爱憎无常。

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克绍箕裘

kè shào jī qiú

克:能够;绍:继承;箕:畚箕;裘:兽皮袄。会学着先辈人缀补兽皮制皮袄;弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。

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蓬户瓮牖

péng hù wèng yǒu

用蓬草编门,用破瓮做窗。指贫苦的人家。

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人一己百

rén yī jǐ bǎi

别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

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澡身浴德

zǎo shēn yù dé

修养身心,使纯洁清白。

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不成器

bù chéng qì

器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。

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差以毫厘,失之千里

chā yǐ háo lí , shī zhī qiān lǐ

开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

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来而不往非礼也

lái ér bù wǎng fēi lǐ yě

表示对别人施加于自己的行动将作出反应。

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终身之忧

zhōng shēn zhī yōu

指一生的忧虑。

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敬业乐群

jìng yè yào qún

专心学习,和同学融洽相处。

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丧明之痛

sàng míng zhī tòng

丧明:眼睛失明。古代子夏死了儿子,哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。

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特立独行

tè lì dú xíng

特:独特;立:立身。形容人的志行高洁,不同流俗。

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天覆地载

tiān fù dì zǎi

覆:盖;载:承受。象天覆盖万物,地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。

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悖入悖出

bèi rù bèi chū

悖:违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

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登高自卑

dēng gāo zì bēi

比喻事情的进行有一定的顺序。

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负薪之忧

fù xīn zhī yōu

意指背柴劳累,体力还未恢复。有病的谦词。

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改恶从善

gǎi è cóng shàn

改去坏的、错误的;向好的、正确的方向转化。指不做坏事;重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造;有了明显的悔改表现。

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加人一等

jiā rén yī děng

加:超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。

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困知勉行

kùn zhī miǎn xíng

在不断克服困难中求得知识,有了知识就勉力实行。

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麟凤龟龙

lín fèng guī lóng

此四种神灵动物,象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

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被发文身

pī fà wén shēn

被发:散发;文身:身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。

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拳拳服膺

quán quán fú yīng

拳拳:紧握不舍,引伸为恳切;服膺:铭记心中。形容恳切地牢记不忘。

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人亡政息

rén wáng zhèng xī

亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。

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人存政举

rén cún zhèng jǔ

旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。

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日省月试

rì xǐng yuè shì

省:检查;试:考核。每天检查,每月考核。形容经常查考。

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善颂善祷

shàn sòng shàn dǎo

关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。

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先意承志

xiān yì chéng zhì

指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意,谄媚逢迎。

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行远自迩

xíng yuǎn zì ěr

走远路必须从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深;一步步前进。迩:近。

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哲人其萎

zhé rén qí wěi

《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎,梁木其坏乎,哲人其萎乎!’既歌而入,当户而坐。子贡闻之,曰:‘……夫子殆将病也。’”后因以“哲人其萎”为贤者病逝之典,亦常用作慰唁之词。

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郑卫之音

zhèng wèi zhī yīn

郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

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爱人以德

ài rén yǐ dé

德:德行。按照道德标准去爱护人。

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