关于教育学习的成语

共 500 个成语

关于教育学习的成语有百家争鸣 、半路出家 、不求甚解 、不堪造就 、不修边幅 、不为已甚 、持之以恒 、春华秋实 、大器晚成 、当头棒喝 、得道多助 、耳提面命 、耳濡目染 、分门别类 、浮光掠影 、隔墙有耳 、过犹不及 、汗牛充栋 、邯郸学步 、含英咀华 、浩如烟海 、后继有人 、后来居上 、囫囵吞枣 、回头是岸 、骄兵必败 、举一反三 、苦口婆心 、来日方长 、梨园弟子 、良药苦口 、临阵磨枪 、洛阳纸贵 、漫不经心 、门户之见 、梦寐以求 、暮鼓晨钟 、旁征博引 、旁门左道 、破釜沉舟 、其貌不扬 、浅尝辄止 、切磋琢磨 、青出于蓝 、去伪存真 、人才济济 、人才辈出 、融会贯通等等。 以下的列表是这些成语的解释。

百家争鸣

bǎi jiā zhēng míng

百家:原指先秦时代各种思想流派;后指各种政治、学术思想;鸣:指发表意见。我国春秋战国时代;社会处于大变革时期;产生了各种思想流派;如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说;在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象;后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。

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半路出家

bàn lù chū jiā

半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。

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不求甚解

bù qiú shèn jiě

甚:很;解:了解;理解。原指读书时不求深入;只求了解一个大概。现多指学习、办事等不认真;不求深入了解。

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不堪造就

bù kān zào jiù

堪:能;造就:培养并使有成就。没有培养前途;不可能有所成就。

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不修边幅

bù xiū biān fú

修:修饰;边幅:本指布帛的边缘;借指人的仪表、衣着、生活作风。比喻不注意衣着、仪容的整饰。常指不拘小节;生活懒散。

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不为已甚

bù wéi yǐ shèn

已甚:过分。不做过分的事,要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。

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持之以恒

chí zhī yǐ héng

持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。

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春华秋实

chūn huá qiū shí

华:古同“花”。春天盛开的花;秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。

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大器晚成

dà qì wǎn chéng

大器:大的材料;比喻人才。原指大的材料需要长时间才能成器。后指能担当大事的人要经过长期锻炼;成名往往较晚;也用作对长期不得意的人的一种安慰。

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当头棒喝

dāng tóu bàng hè

当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。

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得道多助

dé dào duō zhù

指符合道义者则能得到多数人的帮助。

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耳提面命

ěr tí miàn mìng

不但当面告诉他;而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切的教导。

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耳濡目染

ěr rǔ mù rǎn

濡:音如;沾湿;染:沾染。耳朵经常听到;眼睛经常看到;不知不觉地受到影响。

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分门别类

fēn mén bié lèi

门:类;别:区别。根据事物的特征分类。

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浮光掠影

fú guāng lüè yǐng

浮光:水面上的反光。掠影:一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻;像水上的反光和一闪而过的影子;一晃就过去了。

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隔墙有耳

gé qiáng yǒu ěr

隔着一道墙,也有人偷听。比喻即使秘密商量,别人也可能知道。也用于劝人说话小心,免得泄露。

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过犹不及

guò yóu bù jí

事情做过了头就跟做得不够一样;都是不好的。指做事要恰如其分。

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汗牛充栋

hàn niú chōng dòng

栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。

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邯郸学步

hán dān xué bù

邯郸:战国时赵国的都城;步:迈步走路,步伐。 相传战国时赵国人走路的步伐、姿势特别优美大方;威武好看。燕国寿陵地方有几个年轻人结伴到赵国去学习邯郸人的走路姿势。结果不但没有把赵国人的走路姿势学到手;反而连自己原来的走法也忘记了;只好爬着回去。 比喻模仿别人不成;反而把自己原有的技能丢掉了。

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含英咀华

hán yīng jǔ huá

英、华:花;这里指精华;咀:细嚼;引申为体味。把花朵放在嘴里慢慢咀嚼。比喻细细地琢磨。欣赏和领会诗文的精华;也比喻诗文字画等富有精华。

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浩如烟海

hào rú yān hǎi

浩:广大;众多;烟海:茫茫大海。指广大繁多如茫茫烟海。形容书籍、资料、文献等非常丰富。

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后继有人

hòu jì yǒu rén

继:继承。指后面有继承的人。

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后来居上

hòu lái jū shàng

居;处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的;后辈胜过前辈。

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囫囵吞枣

hú lún tūn zǎo

囫囵:整个儿;完整的。指不加咀嚼;把枣子整个吞下去。比喻学习时生吞活剥;缺乏思考;笼统地含糊地吸收知识。

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回头是岸

huí tóu shì àn

回头:回过头来;指改邪归正。佛家语;意思是要皈依佛法;就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人;只要悔改;就有出路。

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骄兵必败

jiāo bīng bì bài

骄兵:恃强轻敌的军队。恃强轻敌的军队必定失败。

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举一反三

jǔ yī fǎn sān

反:类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习;能够由此及彼。

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苦口婆心

kǔ kǒu pó xīn

苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。

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来日方长

lái rì fāng cháng

来日:未来的日子。方:正。将来的日子还长着呢。表示事有可为。

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梨园弟子

lí yuán dì zǐ

原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。

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良药苦口

liáng yào kǔ kǒu

良:好;苦口:口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话;虽然听起来不舒服;但很有益处。

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临阵磨枪

lín zhèn mó qiāng

到了快要上阵打仗的时候才磨刀擦枪。比喻事到临头才匆忙准备。

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洛阳纸贵

luò yáng zhǐ guì

因为抢着抄写左思的《三都赋》;以致洛阳的纸价高起来了。形容写文章、著作广泛流传;风行一时。

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漫不经心

màn bù jīng xīn

漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。

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门户之见

mén hù zhī jiàn

门户:派别;见:成见。因派别不同而产生的成见。

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梦寐以求

mèng mèi yǐ qiú

寐:睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。

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暮鼓晨钟

mù gǔ chén zhōng

寺庙中早晚报时的钟鼓之声。比喻令人警觉醒悟的学说或言论。形容僧尼那样寂寞单调的生活。

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旁征博引

páng zhēng bó yǐn

旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。

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旁门左道

páng mén zuǒ dào

左:不正;门:派别;道:路。喻指思想体系。泛指不正派不正经的东西。

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破釜沉舟

pò fǔ chén zhōu

釜:古代的一种锅;舟:船。砸碎锅子;凿沉船只。比喻战斗到底。

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其貌不扬

qí mào bù yáng

其:他的;不扬:不出众。指人的外貌不漂亮。也形容器物不美观。

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浅尝辄止

qiǎn cháng zhé zhǐ

浅:初步;辄:就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。

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切磋琢磨

qiē cuō zhuó mó

切:指加工骨头;磋:指加工象牙;琢:指加工玉石;磨:指加工石头。原指对玉石、象牙等的细加工;现指讨论问题;取长补短。

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青出于蓝

qīng chū yú lán

青:靛春;蓝:蓼蓝;一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来;但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。

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去伪存真

qù wěi cún zhēn

去:除掉。伪:虚假。除掉虚假的;留下真实的。

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人才济济

rén cái jǐ jǐ

人才:指德才兼备的人或有某种特长的人。济济:众多的样子。形容有才能的人很多。济济:众多样子。

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人才辈出

rén cái bèi chū

人才:指德才兼备的人或有某种特长的人;辈出:成批地连续出现。有才能的人一批接一批涌来。形容人才一批接一批不断涌现。

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融会贯通

róng huì guàn tōng

融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。

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